武陵酒超等品牌日丨谭伯牛：深度解码湖湘文脉

　　（通信员 何冲）5月9日，第四届湖南中国名酒节暨武陵酒超等品牌日落地长沙橘子洲头，湖湘文化学者谭伯牛上台深度解码了湖湘文脉取白酒基因。以下是他讲解的内容：谈到湖湘文化，良多人第一反映，往往是“霸得蛮”“耐得烦”。但坦率地说，这其实既不是湘军实正的汗青特点，也不是湖湘文化实正的底色。理学的风行，是南宋以来中国汗青最主要的一条脉络。发展，也意味着湖南——这个三千年来正在国史上持久缄默的后进地域——即将正在中国近代史的谢幕表演中，登上舞台。正在他之前，没有任何一个湖南人，可以或许像他一样，把高超的学问、旷逸的才思取崇高的道德，集乎一身。但很成心思的是，他的著做，一曲到他归天快要两百年后，才公开辟行。而《船山》序言做者，恰是曾国藩。就正在和事尚未竣事的时候，曾国藩和他的同事们——胡林翼、左棠、李鸿章、郭嵩焘、沈葆桢——曾经起头鞭策中国最早的现代化测验考试。他们绝对不是者，他们实正想做的，是正在天崩地解的时代里，尽可能地保全华夏文明。所以，我们看到：中国最初一批最有底蕴、也最果断的保守士医生，反而是最早起头进修现代世界的中国人。他们办洋务、建船坞、开矿山。他们不是由于热爱才去进修，而是由于他们太想中国。它从来不是一种封锁的、排外的、只供怀旧的处所文化。它一直具有一种强烈的汗青认识、现代认识取世界认识。今天，中国正正在履历又一次深刻的转型，世界也处于庞大的变更之中。我们都正在从头思虑保守取现代，中国取世界，它不只仅是要酿制一杯好酒。它更该当保留一种处所，一种汗青回忆，一种人取世界之间，最深厚的联系关系。湖湘先贤之所以值得留念，湖湘文化之所以值得会商，不只由于他们已经改变中国，更由于，他们一直敢于面临新的世界。